原題目：陳看道與“新舊”中華藝術年夜學考
1930年3月2日，中國右翼作家同盟成立年夜會在上海竇樂安路233號（今虹口區多倫路201弄2號）中華藝術年夜學機密召開。“左聯”得以在那時的中華藝術年包養網夜學成立，與該校校長（主席）、《共產黨宣言包養網》首個中文全本譯者——陳看道的支撐以及他與魯迅、夏衍、馮雪峰等“左聯”重要成員的反動友誼是密不成分的。
陳看道與中華藝術年夜學的關系包養網，在此前的黨史、國史文獻及研討中并不非常清楚，學者們包養網年夜多沿用鄧明以著《陳看道傳》：“中華藝術年夜學正式成立于1929年”“年夜反動掉敗后，陳看道又接收地下黨組織的委派，于1929年至1930年出任中華藝術年夜黌舍長一職”的說法。2020年6月27日，習近平總包養網書記給復旦年夜學《共產黨宣言》展現館（陳看道故居）黨員志愿辦事隊師生回信，鼓勵師生持續講好“老校長陳看道追隨真諦的故事”。為此，有需要聯包養網合史料對有關史實加以厘清，為進一個步驟包養研討陳看道同道追隨真諦的過程和精力品德、講好這位傳佈馬克思主義前驅的故事供給堅實基本。
陳看道與上海藝年夜結緣
中華藝術年夜學最早可以追溯到1919年6月開辦的上海包養藝術師范專迷信校；1923年，該校改名“上海藝術師范年夜包養網學”；1925年，該校與西方藝術專門黌舍合并，成為上海藝術年夜學。
新的上海藝術年夜學以周勤豪為校長，設繪畫、音樂、藝術教導等系，西洋畫教員有豐子愷、陳抱一、丁衍鏞、關良等人。周勤豪是劉海粟的姐夫，也是關良的同窗。據關良回想，上海藝術年夜學初張時，周勤豪經由過程他約請業己“左轉”的發明社佳人郭沫若來擔負文學部主任，郭沫若遂將陳看道、馮乃超、鄭伯奇等幾位學者引進黌舍教書，使得陳看道先是與上海藝年夜結緣。1925年7月19日《申報》一則報道《（上海）藝術年夜學接待新校長吳稚暉》就記載：“陳看道代表全部教人員陳說接待新包養校長之熱情”。是年，“五卅”活動迸發，周勤豪與原上海藝術師范年夜學的主辦人吳夢非牴觸激化，周勤豪解雇“親吳派”，黌舍外部斗爭劇烈，遂有部門先生提出陳看道出來主事、另組新校，這也就是中華藝術年夜學。包養
中華藝術年夜學于1925年12月31日正式開課。12月30日《申報》報道說：“上海藝術年夜學一部門教人員應先生羅通儀之懇求，于日前組織中華藝術年夜學，校址即在80余先生所住之閘北青云路廣益里暫用，昨日曾經第一次委員會決定定于明日開課云。”同日《消息報》關于中華藝年夜成立的通知佈告，則將該校治理體系體例說得更明白：“校中履行委員制，不設校長，即以行政委員治校，此刻我們委員，曾經推定陳看道、陳抱一、丁衍鏞、黃叫祥、王陶倩，人員亦已舉出委員會主席陳看道，秘書兼教務主任丁衍鏞……”中華藝年夜後期設有：文學科中國文學系，主任陳看道；繪畫科西洋畫系，主任陳抱一；藝術教導科，主任丁衍鏞；還設有中國畫系、音樂系、丹青手工系，后增設消息系、英文學科、圖案科等。盡管中華藝年夜科系多元，但西洋畫系無疑結果最為卓越，如近代畫家關紫蘭師長教師即是該校西畫系1包養927年結業生，關師長教師的結業證書是年6月10日由陳看道以中華藝術年夜學主席的名義親身簽發。對這一時代的中華藝術年夜學，陳抱一評價道：“中華藝年夜的風尚，卻被以為是那時一種停頓的改革主潮。對于那時的洋畫提倡，注進了多年夜的賭氣，而有形中也構成了一個新的出發點。”為進一個步驟成長校務，中華藝年夜于1927年9月添聘徐悲鴻為西畫兼實際傳授。1928年1月起，陳看道繚繞包養網籌建書展、開辦雜志與那時正在南洋的汪馥泉幾次手札交往，半年后年夜江書展正式停業，沈端先（即夏衍）從日文轉譯的高爾包養基名著《母親》等即是在該書展印刷刊行的，由此夏衍便與陳看道進一個步包養驟熟悉。
“右翼”與“新包養網的中華藝術年夜學”
既然中華藝術年夜學1925年末就已成立，且陳看道一開端就擔負該校主席，為何鄧明以師長教師在《陳看道傳》中持文初不雅點呢？筆者以為，自1925年末創建到1930年夏被查封，中華藝術年夜學未開辦過，因此中華藝年夜“成立于1929年”是不正確的，只是作為範圍不年夜的私立高校，受教員流掉等的影響，到了1929年辦得不那么景氣；陳看道引導中華藝術年夜學的成分一直未變、無論是行政委員會主席仍是校長，并非1929年才開端執掌中華藝年夜。依據1929年反動斗爭情勢的需求和黨對文藝文明陣線引導權的熟悉深化，那時包養由周恩來、潘漢年等引導且在“地下”任務的中心文委為引導文明活動，機密委派“右翼”、特殊是黨的文藝骨干夏衍等一批包養網黨員干部進職中華藝術年夜學，使得中華藝術年夜學的校務垂垂由一批“右翼包養網”教職工接收，再加上陳看道同道平生苦守“為黨育人、為國育才”初心任務的鼎力支撐和維護，遂使得這所黌舍現實上被中國共產黨“接手”；同時1929年2月18日《申報》刊發《中華藝年夜遷徙》新聞，由于原有校舍（1927年3月18日黌舍曾在《申報》刊發過一次遷址通知佈告：3月10日搬至“江灣路花圃街新建高峻洋房開學”）不夠擴大，校址再次遷到北四川路的竇樂安路。彼時陳看道運營年夜江書展的地點，就是“左聯”魯迅、馮雪峰、柔石等曾棲身過的景云里，分開中華藝包養術年夜學僅數十米，后者很天然成為這批“右翼”反動者運動的場合……這一系列內部和內涵的變更讓中華藝年夜仿佛博得了“重生”，故而呈現了本文需求考辨的論題。周維強師長教師在他所著的《太白之風——陳看道傳》中固然包養網也沿用陳看道后來“被中包養網共組織重視，請來做校長”的說法，但將才說的四壁，似乎沒什麼好挑剔的。但不是有一句話，不要欺負窮人？”該校表述為包養網“新的中華藝術年夜學”，凸起中共有興趣識地派包養人參與校務后的新舊變更，是經得起斟酌的。
不餐與加入“左聯”的“左聯”成員
鄧著《陳看道傳》專門說起：1930年2月至3月間，魯迅曾三次應陳看道的約請，前去中華藝年夜演講，誇大“左聯”的主要引導人、黨內優良作家夏衍是在1929年擔負該校的教務長并兼任了中國文學科主任，“擔任包養中華藝年夜的日常行政事務任務。西洋畫科主任為許幸之”。1929年9月10日《申報》一則關于中華藝術年夜學開學的報道中，陳看道的名字也與“左聯”幾位倡議人并列呈現了。《上海美術志》（第四編）記錄：鄭伯奇、彭康、馮乃超、李初梨、朱鏡我、李鐵聲、王學文、錢杏邨（阿英）、沈起予、沈葉沉（沈西苓）、王一榴（王敦慶）、盧炳炎、徐悲鴻、洪野等都在該校任教——，讓他們” 可以有穩定的收入來維持生活。小姐如果擔心他們不接受小姐的好意，就偷偷做，不要讓他們發現。”這個名單簡直就是后來“左聯”的首批成員。
由于右翼氣力在黌舍逐步占了上風，先生紛紜慕名而來，中國公學和復旦年夜學的先生，也都趕來中華藝年夜旁聽。在校長陳看道的支撐下，中華藝年夜的政治氛圍很是活潑，師生們常常深刻到工場、社會中往動員各類活動，投進各項社會改造。年夜反動掉敗后，要在公民黨統治區舉辦三四人以上的會議很是艱苦，而中華藝年夜倒是那時可以或許舉辦半公然運動的少少數的幾所黌舍之一。是以，包養這兒又一度成為上海年夜專黌舍提高師生涯動會議的場合，成為20世紀20年月末至30年月初右翼文藝活動的中間，也為”左聯”在此成立奠基了主要的基本。陳看道固然是這場活動的支撐者和介入者，卻沒有參加“左聯”，鄧明以師長教師以為這原是地下黨組織在對敵斗爭中保持的一種戰略，目標是為了把大量愛公民主人士連合在本身四周。馮雪峰曾講過，葉圣陶、陳看道、鄭振鐸、傅“我也不同意。”東華，仍是堅持概況中立立場好，“便于聯絡接觸一些人”。更主要的是，看老屢次表現：“崇奉共產主義畢生不變。”——果斷的幻想信心使他成為一名“不餐與加入‘左聯’的‘左聯’成員”。
提高師生較為公然的反動運動，很快遭到那時革命政府的絞殺包養。1930年5月24日，中華藝術年夜學就被革命政府查封了，此后雖與政府斗爭了數月且是年8月，中國右翼美術家同盟成立后的總部也設在這里，但黌舍很快仍是難逃昔時開辦的惡運，陳看道由此也不再有該校的任何頭銜了。
在各個汗青年月，無論看老成分若何，他一直踐行著“在世一天就要為黨任務一天”的座右銘。
（周曄，作者為復旦年夜學《共產黨宣言》展現館“星火”黨員志愿辦事隊領導教員）
可以稱得上夫人的兩個嫂子，可他們一直看不起她，她又何必呢？她生病的時候生病了？回來看她在床上怎麼樣？