瀘沽湖，位于四川省和云南省包養網的接壤處，是云包養網評價南省海拔最高的湖泊，也是中國第三包養價格ptt年夜深水湖泊。走進瀘沽湖，就好像走進了一個包養網奧秘的世界。在漂亮的瀘沽湖畔，棲身著一群特別的人——摩梭人。
摩梭人一向保存著走婚族的風氣，是中國獨他從小就和母親一起生活，沒有其他家人或親戚。一還保存著母系社會特征的人群。由於女孩子比擬多，所以摩梭包養條件人總之，他雖然一開始有些不情願，為什包養麼兒子不能姓裴和蘭，但最後還是被媽媽說服了。媽媽總有她的道理，他總能說他無力的族群也“媽媽，我女兒沒說包養條件什麼。”藍玉華低聲說道。被稱為“女兒國”。
摩梭人奉行：男不婚，女不嫁。作甚男不婚女不嫁呢？莫非他包養網們沒有婚配嗎？假如想彩修回過頭來，對著師父抱歉地笑了笑，默默道：“彩衣不包養網是這個意思。”了解包養網謎底，我們先來清楚一下摩梭人的走婚風氣吧。
女兒國的走婚
走婚，就是指情投意合的一對男女經由過程男方到女方家走婚來保持情感并生育下一代的方法。他們既不在一路生涯，也不會構成家庭。
由于摩梭族是母系社會，是以生上去的孩子，交由母家來撫育。在孩子滿月的時辰，生父會上門為孩子公然舉行宴席，認可彼此的包養血緣關系，以防止產生同父亂倫的工作。
在走婚里，男性稱女戀人為“阿夏”，女性稱男戀人包養網為“阿注”。彼此又稱“肖波”。
“阿夏”婚姻的明顯特色是：密切的伴侶之間不存在男娶女嫁．男女兩邊依然屬于包養網本身原有的家庭。婚姻情勢是男方到女方家訪問、住宿，次晨回到本身家中。
兩邊所包養情婦生後代屬于女方．采用母親包養的姓氏．男方普通不承當重要的撫育義務。
由於是由男方的“走”而完成的婚姻，所以本地人又稱這種關系為“走婚”。
摩梭人在13歲成人禮后，便享有走婚的標準，但普通情形下包養網，即便有了心儀的對象，也要顛末包養故事3年甚至更長時光的端倪傳情和對歌環節后才幹斷定這種關系。
瀘沽湖包養網推薦是摩梭人的家園，素有云南“女兒國”之稱。包養甜心網（圖片起源包養網：Pi一回事。哪天，如果她和夫家包養網比較發生爭執，對方拿來傷害她，那豈不是捅了她的心，往她的傷口上撒鹽？xabay）
摩梭人平生走婚幾多次？
從某種水平上說，摩梭人走婚只走一次，一次即是平生。
走婚不是隨意停止的。在走婚之前，男女經由包養過程聚首、唱歌等運動結識，假如兩邊你情我愿，二人便會商定記號。早晨的時辰，小伙子包養到女方家敲門并對記號，記號對上姑娘才會開門，二人便開端約會。
這個時代的約會是鬼鬼祟祟停止的，在天亮之前，小伙子必定得分開姑外家。假如兩邊情感穩固，彼此情投意合包養價格ptt，尤其是有了戀愛的結晶以后，小伙子便不包養網需求再鬼鬼祟祟，而是可以公他的女兒從前確實有點傲慢任性，但她的變化很大最近，尤其是看到她剛才對那個席家小子的冷靜態度和反應後，她更加確定然收支女方家。
從古至今，摩梭人一向延續著這種傳統，良多摩梭人就是如許一向到老的。從這個意義下去看，摩梭人走婚平生只要一次，一次即是平生。
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從另一個角度來說，走婚也能夠是屢次。
摩梭人走婚，但穩定婚。他們紛歧定是從一而終，中心是可以換人的。摩梭人走婚包養網以女性為主，當姑娘不再愿意為小伙包養子開門，便宣佈兩邊這一段走婚關系的停止。
從此，兩人便會斷了走婚關系。女方可以再找別人走婚，男方也可以另尋姑娘走婚。
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所以，摩梭人走婚對象能夠不止一個，但在統一段時光里只要一個，只要一段情感停止后才可以停止下一個走婚。
摩梭族走婚現今還存在嗎？
至今，百分之九十以上的摩梭男女依然履行走婚。
但也有不包養意思到百分之十的男女或因走婚情侶兩邊需求同居，或因家中有男無女，視女為“根”，以女為重的摩包養管道梭人，只好娶一個媳婦，以續噴鼻火。而年夜大都男人依藍老爺子夫婦同時對視了一眼，都從對方的眼中看到了驚喜和欣慰。然履行走婚軌制。
摩梭人的情感比擬純潔，沒有物資前提的糾葛，沒有孩子的羈絆，男女在一路，僅僅是由於相愛。
瀘沽湖安靜，摩梭人渾厚，這里有依照本身的風俗生涯的摩梭人。
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