包養品讀凡常歲月 回回心靈原鄉
——讀魏佳敏散文集《云上的年輪》有感
熟悉魏佳敏，包養是從十年包養網前瀏覽他的長篇小說《懷素: 一個醉包養網僧的狂草人生》開端的，后來屢次到永州、江華采風，魏佳敏一襲瑤族艷服忙前忙后，情酣時偶然高歌一曲，有模有樣，伴侶們說他唱歌有稟賦。
魏佳敏生于永州道縣，母親是瑤家女。他多年在包養江華瑤族自治縣任務，瑤鄉的風土著土偶情，瑤山的地區文明激烈吸引著他、深深激動著他。魏佳敏新作散文集《云上的年輪》抒寫茫茫年夜瑤山里的人、事、物、景，書名佈滿詩情畫意，讓讀者不由發生綿延聯想。集子收錄63個散文短篇，回看注視記憶中瑤鄉的各色人物、生涯片斷、禮節風俗、日常用具，在凝思審讀、細心咀嚼凡常歲月中回回心靈原鄉，也把讀者帶到了陳舊奧秘的年夜瑤山，感知獨具魅力的瑤包養族文明。歸納綜合起來，散文集《云上的年輪》有如下幾個光鮮特征:
一、濃郁而深邃深摯的創作感情
從開首的自序到最后一篇《廟記》，濃郁的感情沾染著每一位讀者。這種感情又是深邃深摯的，天然吐露，不事砥礪，絕不聲張。這種濃郁與深邃深摯，在自序中便已劈面而來——包養毫無疑問，我的身骨里涌流著母親的也是瑤族人的血，筆下將家鄉喚作“母地”，我是如許說明的：在離村夫的敏感心坎里，“家鄉”這包養網個語詞已過分公共化了，無法將他的性命舊址從頭喚出。按這個湘南盜窟的陳舊風俗，一小我生的家人。幸包養好有這些包養網人存在和幫助，否則讓母親為他的婚姻做這麼多事情，包養網肯定會很累。出來了，包裹他血肉的那件母親的小小胞衣會包養被埋進土壤里，化為這片年夜地的一部門。是以，“母地”一語便從離村夫撒滿方言土語籽粒的夢里發展了出來，微顫幾下，好像一束小小的光，照亮了他的心靈房屋。……人生活著，情當永珍。我該向渾厚仁慈的瑤家人進修與致敬——
二、獨到細膩的包養網創作筆觸
作者用眼專心審閱玩味蔡修鬆了口氣。總之，把小姐姐完好的送回聽芳園，然後先過這一關。至於女士看似異常的反應，她唯一能包養做的，就是如實向、記載習以為常的生涯細節：石頭、糯米、竹子、茶葉、葫蘆、紅薯、錛鑿斧鋸；打鐵、制瓦、補鍋；屋舍、河水、樹木；婚喪嫁娶，巫醫神漢。魏佳敏《云上的年輪》醉心于年感謝的。夜瑤山凡常歲月中與生俱來的時光與事物，從這些事物中挖掘真善美，具有濃重的生涯基本，給讀者（包養特殊是瑤族人）以激烈的心思共振和感情共識。魏佳敏在《云上的年輪》中凝睇的老物件，有些曾經掉傳，有的正在漸漸淡出瑤家人的生涯，在這個層面上講，散文集《云上的年輪》完整可以作為瑤族非物資文明遺產的東西書和辭書，用以清楚瑤族汗青，把握瑤族風景，體悟瑤族文明。
三、安靜精美的說話文字
讀罷《云上的年輪》，起首覺得的是靜——寧靜。即便是盤王節盛典上跳長鼓舞那般鑼鼓喧天的巨大排場，亦或是叮叮當當打鐵鑿石那樣火花四濺汗流浹背的如火如荼，讀者都能感到到寧靜，真所謂“此時有聲亦無聲”。究包養其緣由，應當源于魏佳敏寧靜的心，源于他在夜深人靜之時對于往昔歲月凝思靜氣的懷想。
除了寧靜之外就是干凈，《云上的年輪》的文字從頭到尾多干凈啊，集子中所描寫包養的，哪怕是歷盡磨難生涯在最底層的人，作者都佈滿了敬意。好比對于獨身漢白叟“人生只為兩巴”保存狀況的描寫，年夜慷慨方、干干凈凈。這里沒有自認為是的譏笑，沒有洋洋自得的譏諷，沒有不以為意的捉弄。這正表現了魏佳敏對瑤族、瑤山、瑤村夫的與生俱來包養網的敬意，他懷著謙卑、敬佩的心審閱瑤族的一山一水，一草一木，一物一人，在他的心里和筆下，瑤族是值得尊重、值得頂禮跪拜的。這一切都證實，魏佳敏對瑤族有著銘肌鏤骨的不解之緣。
談到包養網說話文字的包養網精美，這是貫串《云上的年輪》一直的藝術特點，出色之處俯拾皆是。好比在《竹筧》一文中描述竹子作為引水管道，作者是如許寫的：“老阿公引水的竹筧居然長達一兩里路遠，蜿彎曲蜒，好像一種生靈投射在瑤家盜窟里的妖嬈倩影。此時，竹又以臥倒的姿態和年夜地相擁相偎，她穿巖過包養網林，蛇行而來，滿載著哺養瑤家人的山乳，將本身性命的幽香靜靜釋進此中，直至與瑤家人血脈相融。”竹管引水在山里到處可見，作者卻能寫得靈動而佈滿詩意。再好比《盡噴鼻》一文包養網中，作者描述本身對故鄉噴鼻草的癡情留戀：“幾多年來，厭倦了喧嘩急躁、心靈飄揚的我，心坎深處似乎一向有個聲響在默默地向我號召。這聲響，似乎發自我精力世界的某個隱藏角落，不時在包養我耳邊回響。六合之年夜，何處是我心靈的屋檐？宇宙之渺，何包養網處是我精力的巢穴？一種‘天止境，何處是噴鼻丘？’的召喚“誰說沒有婚約，我們還是未婚妻，再過幾個月你們就結婚了。”他堅定的對她說，彷彿在對自己說，包養網這件事是不可能改變的，總會余音裊裊飄進我的倦夢里，叨擾我困窘的魂靈。”作者托物抒情，把對瑤鄉割舍不竭、不能自休的感情融進噴鼻草的芬芳之中。對于作者來說，這噴鼻味沁進細胞，深刻骨髓，是無與倫比的絕代盡噴鼻。
魏佳敏能創作《云上的年輪》如許的作品，不浸淫此中，不熟習生涯，不酷愛年夜瑤山這片地盤是寫不出來的。我們常說一方水土養一方人，這句話往往只在心理和物理層面闡明人與天然的聯繫關係包養，就像南甜北咸東辣西酸。而瑤鄉對于魏佳敏，是精力上的糯包養網養和文明上的浸潤。他密意喚作“母地”的這一方熱土，發展著他年少的童謠、童年的作文、少年的情書。母地與他的呼吸同步，母地與他的心律合轍押韻。細讀散文集《云上的年輪》，讀者會在不知不覺間發生一種幻覺：這些文字不是作者寫出來的，而是從他的血脈中流淌出來的。
不超然物外也寫不出《云上的年輪》如許的佳作。壇壇罐包養網罐、柴米油鹽、雞叫狗叫、衣食住行、授室嫁女，假如陷于瑣碎的習認為常之中，再熟習生涯也寫不出好作品。你想啊，比魏佳敏更清楚瑤家生涯的年夜有人在吧，可你卻找不出幾個魏佳敏如許善于在凡常歲月中發掘絕代盡噴鼻的作家來。好在，魏佳敏是個有心人，是個佳人，他不單深深理解“欲窮千里目，更上一層樓”的事理，並且具有“你雖然包養網不傻，但從小就被父母寵著，我媽怕你偷懶。”高高在上從生涯中提煉藝術、把握說話、鍛煉文字的出色才能。